مدونة المحامي إسحاق الجيزاني

اتفاقيات إبراهام اتفاقيات إبراهيم: خيانة لحقوق الشعوب أم خطوة نحو السلام؟ اتفاقيات إبراهيم  هي سلسلة من الاتفاقات التي تم التوصل إليها بين إسرائيل وعدد من الدول العربية في عام 2020، تحت رعاية الولايات المتحدة الأمريكية في عهد الرئيس السابق دونالد ترامب. هذه الاتفاقات، التي تهدف إلى تطبيع العلاقات بين إسرائيل والدول الموقعة، شملت التعاون في مجالات متعددة مثل الاقتصاد، الأمن، والدبلوماسية. وقد تم توقيع هذه الاتفاقات تحت مسمى “اتفاقيات إبراهيم”، مما يعكس اسم الشخص الذي يعتبر أبًا دينيًا للديانات الإبراهيمية. الدول الموقعة على الاتفاقيات: 1. الإمارات العربية المتحدة : كانت أول دولة خليجية توقع اتفاقية تطبيع مع إسرائيل في 13 أغسطس 2020. شملت هذه الاتفاقية فتح العلاقات الدبلوماسية بين البلدين، وتبادل السفراء، بالإضافة إلى تعزيز التعاون في مجالات اقتصادية وتكنولوجية وصحية وأمنية. 2. البحرين : وقعت البحرين على اتفاقية تطبيع العلاقات مع إسرائيل في 11 سبتمبر 2020، بعد أسبوع من توقيع الإمارات. هذه الاتفاقية تضمنت فتح العلاقات الدبلوماسية، وتبادل السفراء، بالإضافة إلى تطوير التعاون في ...

بالأمس، كانت الذكرى الخامسة لاستشهاد فيلسوف الإصلاح في الجزيرة العربية، رائد التغيير والنضال عبدالله الحامد. لقد ترك خلفه إرثًا عظيمًا من الفكر النير والمواقف الشجاعة التي رفضت الظلم وطالبت بالحرية والعدالة. في وقتٍ كانت فيه الأصوات الخافتة تُقمع، كان الحامد صوتًا جريئًا يطالب بحقوق الإنسان ويسعى لتحسين واقع الأمة. استشهاده كان خسارة كبيرة، لكن أفكاره ومبادئه لا تزال حية في قلوب كل من يؤمنون بالحرية والتغيير. إلى جانب ذلك، أسس عبدالله الحامد مع مجموعة من المفكرين والنشطاء جمعية حسم، والتي هي اختصار لـ “جمعية الحقوق المدنية والسياسية في السعودية”. تأسست الجمعية بهدف الدفاع عن حقوق الإنسان في المملكة، والعمل على نشر الوعي بحقوق المواطنين السياسية والاجتماعية. كانت جمعية حسم منبرًا للعدالة والمطالبة بالإصلاحات القانونية والسياسية، وركزت على ضمان حقوق الأفراد وحمايتهم من التعديات والظلم. استشهاد عبدالله الحامد وقع في السجن، في ظروف غامضة تثير الكثير من التساؤلات حول ملابسات وفاته. كان اعتقاله وتعرضه للتعذيب جزءًا من محاولات النظام لإسكات صوته، ليُفاجأ الجميع بخبر استشهاده في السجن، مما...

  ضرورة إشراف علماء الأمة على من يتولى أمر بلاد الحرمين الشريفين بلاد الحرمين الشريفين – مكة المكرمة والمدينة المنورة – ليست مجرد أرض كبقية الأرض، بل هي الموضع الذي جعله الله تعالى قبلة للمسلمين، ومهوى أفئدتهم، ومنطلق رسالة الإسلام، وموضع أعظم شعائر الدين. وهي الأرض التي جعل الله أمنها فرضًا، وعبادتها مقصدًا، وقدسيتها عظيمة في الشرع، ومن ثم فإن من يتولى أمرها لا يُعد والياً محليًا، بل هو مسؤول أمام الأمة جمعاء، وأمام الله تعالى أولًا. أولاً: أسباب ضرورة إشراف الأمة وعلمائها على شؤون الحرمين: 1. الحج والقبلة والتوجه اليومي: كل مسلم على وجه الأرض يتوجه إلى الكعبة المشرّفة في صلاته خمس مرات في اليوم، ويحج إليها القادرون من كل فج عميق، قال تعالى: "فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ" (البقرة: 144)، وقال: "وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ" (آل عمران: 97). فهل يُعقل أن تُترك هذه القبلة، وهذا البيت، وهذه الشعيرة، لمن لا يخشى الله، ويستخدمها لمآرب سياسية، أو لمصالح اقتصادية، أو لتصفية الخصوم؟! 2. القدسية الخاصة لبلاد الحرمين: قال الله تعالى: "إ...

  Zionist Roots of Modern Terrorism: A Historical Record of Violence and Manipulation Introduction They were the ones who first initiated the manufacturing of terrorism and used it as a tool to achieve political goals, smear the reputation of Arabs and Muslims, and ignite sedition between them and Christians. The modern association of terrorism with the Arab and Muslim world is not only misleading, but historically inverted. The Zionist movement, since its early stages, has systematically used terrorism as a political weapon. In fact, many of the most notorious tactics now labeled as terrorism, bombings of civilian infrastructure, false flag operations, targeted assassinations, and media manipulation, were first deployed by Zionist paramilitary organisations in their campaign to establish a Jewish state in Palestine. These acts were not isolated or spontaneous, but carefully planned and executed to serve long term geopolitical objectives, forcing British withdrawal, displacing na...

قواعد الميراث في الشريعة الإسلامية أحكام قطعية وثابتة بنصوص قرآنية لا يجوز لأحد ـ أياً كان ـ أن يغيرها أو يبدلها، لا حاكمًا ولا محكومًا، ولا عبر استفتاء الأغلبية. فالحاكم في الإسلام مقيد بشرع الله، وليس مفوضًا أن يشرّع من عند نفسه، ولا يجوز له تحريف أو تعطيل أحكام الله القطعية، التي لا تحتمل الاجتهاد أو التغيير. وقد قال الله تعالى في محكم كتابه: "تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ، وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ" [النساء: 13-14]. وقد حاول المدعو "الهلالي" أن يلبس الحق بالباطل حين ادعى أن الحاكم إن أراد تغيير أحكام الميراث فله ذلك، وكأن الحاكم في الشريعة إله يُشرّع من دون الله! وهذا افتراء بيّن، إذ أن الحاكم في الشريعة الإسلامية عبدٌ لله، مقيَّد بحكمه، خاضع لأمره ونهيه، وليس له أن يغير ما أنزله الله ولا أن يشرّع خلافه. إن التصالح على أنصبة الميراث يكون بين ...

  المقاطعة واجب ديني وشرعي وأخلاقي كأضعف الإيمان في ظل الجرائم الوحشية التي ترتكبها دولة الاحتلال الصهيوني بحق الشعب الفلسطيني، ومع استمرار العدوان على غزة وقتل الأبرياء من أطفال ونساء وشيوخ، يبرز الواجب الشرعي والأخلاقي للمقاطعة كأحد أبسط أشكال الاحتجاج السلمي، و كأضعف الإيمان الذي يمكن لأي مسلم مخلص القيام به.   أولًا: المقاطعة واجب ديني وشرعي المقاطعة ليست مجرد موقف سياسي، بل واجب شرعي يستند إلى قاعدة أصيلة في الشريعة الإسلامية وهي الولاء والبراء . قال الله تعالى: {وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ} [هود: 113]. فكيف يُعقل أن يُسهم المسلم، بماله أو شرائه، في دعم كيان يقتل المسلمين، ويدمر بيوتهم، ويحاصرهم؟ وقد قال العلماء: "من أعان ظالمًا على ظلمه لقيه الله مغضوبًا عليه"، فكيف بمن يشتري منتجات يعلم علم اليقين أن جزءًا من أرباحها يُرسل لدعم آلة الحرب الصهيونية؟ ثانيًا: البعد الأخلاقي للمقاطعة المقاطعة أيضًا تعبير عن الضمير الإنساني. هي رسالة رفض أخلاقي للقتل والتدمير. حتى غير المسلمين من أحرار العالم، في أمريكا وأوروبا، خرجوا في مظاهرا...